Bail-in vs. Bail-out: Οι δύο μορφές διάσωσης των τραπεζών

Bail-in και bail-out είναι έννοιες που αναφέρονται σε περιπτώσεις οικονομικής βοήθειας προς επιχειρήσεις, τράπεζες ή κράτη όταν υπάρχει πιθανότητα χρεοκοπίας. Τι ακριβώς όμως είναι, σε ποιες περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκαν και ποιό έχει επικρατήσει πλέον ως αυτό που μεγιστοποιεί το κοινωνικό συμφέρον;

Οι έννοιες

Το bailout περιγράφει τον τρόπο διάσωσης εταιρειών (ή κρατών, τραπεζών) μέσω εξωτερικής ανακεφαλαιοποίησης από τους φορολογούμενους. Συνήθως πραγματοποιείται σε τράπεζες εν καιρώ κρίσης οι οποίες πιστεύεται πως αν χρεοκοπήσουν θα βλάψουν αναπόφευκτα το χρηματοπιστωτικό σύστημα (systemic banks). Το bail-in είναι μια άλλη μορφή διάσωσης η οποία πραγματοποιείται μέσω χρηματοδότησης από τους ίδιους τους μετόχους και πιστωτές των τραπεζών και όχι από τους φορολογούμενους. Στις τράπεζες αυτό γίνεται συνήθως με μετατροπή των ομολόγων και μετοχών της τράπεζας σε κεφάλαιο ή με κούρεμα καταθέσεων.

Bail-out και Ελλάδα

Ο μηχανισμός του bail-out χρησιμοποιήθηκε στην Ελλάδα για την διάσωση των ελληνικών τραπεζών μετά την κρίση του 2010. Τα κεφάλαια διάσωσης των τραπεζών προήλθαν από τους δανειστές και αποπληρώθηκαν από τους Έλληνες φορολογούμενους αφήνοντας έτσι τους πιστωτές των τραπεζών χωρίς συμμετοχή στην διάσωση. Ως αποτέλεσμα, χρειάστηκε περαιτέρω ενίσχυση των μέτρων λιτότητας με σκοπό την αύξηση των φόρων που χρειάζονταν για τους σκοπούς της ανακεφαλαιοποίησης.

Bail-in και κόσμος

Οι κυβερνήσεις ανά τον κόσμο ξόδεψαν περίπου ένα τρις δολάρια προερχόμενα από φόρους για να ανακεφαλαιοποιήσουν τις τράπεζες κάνοντας χρήση του bail-out.  Το κύμα αντιδράσεων σε Ευρώπη και Αμερική ήταν τεράστιο. Αποτέλεσμα ήταν να υιοθετηθεί μια νέα μορφή χρηματοδότησης, αυτή την φορά από τους πιστωτές τους τραπεζών, το bail-in.

Η Κύπρος είναι η πρώτη χώρα της Ευρωζώνης που έκανε χρήση του bail-in κατά τη διάρκεια της κρίσης το 2012-2013. Συγκεκριμένα, στην Τράπεζα Κύπρου έγινε κούρεμα στις καταθέσεις άνω των 100.000 ευρώ και ποσοστό από μετοχές και ομόλογα μετατράπηκαν σε τραπεζικό κεφάλαιο. Το ποσοστό του κουρέματος άγγιζε το 48% της κάθε κατάθεσης. Αξίζει να σημειωθεί πως οι καταθέσεις κάτω των 100.000 ευρώ δεν συμμετείχαν στο bail-in όπως ορίζει η σχετική νομοθεσία. Το 2017 το bail-in χρησιμοποιήθηκε επίσης για την διάσωση της τέταρτης μεγαλύτερης τράπεζας της Ισπανίας, Banco Popular Espanol SA. Και στις δύο περιπτώσεις οι διασώσεις επηρέασαν μόνο τους σχετιζόμενους με την τράπεζα και όχι τους φορολογούμενους.

Ευρωπαϊκή Ένωση: Προς την επικράτηση του bail-in

Τα μαθήματα του παρελθόντος δημιούργησαν την ανάγκη για νέες πολιτικές σε περίπτωση πτώχευσης των τραπεζών, στις οποίες το βάρος θα σηκώνεται από τους χρηματοδότες και μετόχους των τραπεζών και όχι από τους φορολογούμενους. Το 2014 στην Ευρώπη εισηγήθηκε το  Bank Recovery and Resolution Directive που χαρακτηρίζει το bail-in τον βασικό τρόπο διάσωσης των τραπεζών. Διασφαλίζει πως σε περίπτωση ανάγκης, οι μέτοχοι και πιστωτές των τραπεζών θα πληρώνουν το μεγαλύτερο μέρος του κόστους. Αν αυτό δεν επαρκεί, τότε θα επεμβαίνουν τα κράτη με την χρήση του bail-out.

Εν κατακλείδι…

Η λογική του bail-out είναι ο διαμοιρασμός των ζημιών σε πολλούς  έτσι ώστε το κόστος που αντιστοιχεί στον κάθε φορολογούμενο να είναι μειωμένο. Επίσης, λόγου του σημαντικού ρόλου των τραπεζών στην οικονομία από πολλούς η διάσωση θεωρείται αναγκαία και με κάθε τρόπο. Από την άλλη, οι τράπεζες ως κερδοφόρες επιχειρήσεις θα πρέπει να επωμίζονται τα κόστη τους. Επομένως, και σύμφωνα με τις καινούριες οδηγίες της ΕΕ, τα κόστη πλέον θα βαραίνουν τους σχετιζόμενους και μόνο με αυτή.

 

Στέλιος Τσιάρας, Υποψήφιος διδάκτορας οικονομικών, University of Surrey

 

Η καμπύλη Laffer και η Ελληνική πραγματικότητα.

Θα γυρίσουμε 44 χρόνια πίσω στο 1974 για να θυμηθούμε μια ιστορία που έχει λάβει θρυλικές διαστάσεις ακόμα και σήμερα. Σύμφωνα λοιπόν με την ιστορία της εποχής, το 1974 ο οικονομολόγος Arthur Laffer σε μια συνάντηση του με δημοσιογράφους της “Wall Street Journal” και αμερικανούς ρεπουμπλικάνους πολιτικούς, χάραξε πάνω σε μια χαρτοπετσέτα την ομώνυμη καμπύλη στην προσπάθεια του να επιχειρηματολογήσει εναντίον της σχεδιαζόμενης αύξησης φόρων από τον τότε πρόεδρο των ΗΠΑ Gerald Ford.

Η περίφημη αυτή καμπύλη (Laffer curve) έχει την εξής μορφή:

Laffer curve

Τι μας δείχνει η  καμπύλη Laffer

Εκ πρώτης όψεως, η καμπύλη αυτή μας δείχνει ότι όταν ο φορολογικός συντελεστής είναι μηδέν το κράτος δεν εισπράττει καθόλου έσοδα. Επίσης μας δείχνει ότι αν ο φορολογικός συντελεστής είναι στο 100% πάλι τα έσοδα θα είναι μηδενικά για τον απλούστατο λόγο ότι κανείς δεν θα έχει κίνητρο να δουλέψει από την στιγμή που το κράτος θα του πάρει δια των φόρων όλο του το εισόδημα.

Εκτός από τα παραπάνω προφανή συμπεράσματα αυτό που διαπίστωσε ο Laffer είναι ότι ανάμεσα στα δύο προαναφερθέντα άκρα υπάρχει ένας ιδανικός φορολογικός συντελεστής που μεγιστοποιεί τα κρατικά έσοδα (στο παραπάνω διάγραμμα σημειώνεται ως t*). Κατά συνέπεια όταν ο φορολογικός συντελεστής είναι μικρότερος από τον ιδανικό το κράτος δύναται να τον αυξήσει προκειμένου να μεγιστοποιήσει τα φορολογικά του έσοδα. Αντίστροφα όμως όταν ο τρέχων φορολογικός συντελεστής είναι μεγαλύτερος από τον ιδανικό το κράτος εισπράττει λιγότερα έσοδα από όσα θα μπορούσε έχοντας μικρότερο φορολογικό συντελεστή! Μια περίπτωση που για την χώρα μας είναι μάλλον ιδιαιτέρως οικεία τα τελευταία δέκα χρόνια.

Αν και η ιδέα αυτή αποδίδεται ακόμα και στον John Maynard Keynes αρκετά πριν τον Laffer, εμπεριέχει ένα δίδαγμα αρκετά χρήσιμο για την χώρα μας. Μια σημαντική αύξηση των φορολογικών συντελεστών (Taxes - incentives) μπορεί να οδηγήσει πάνω από το ιδανικό επίπεδο και κατά συνέπεια σε λιγότερα φορολογικά έσοδα για το Δημόσιο. Παράλληλα πλήττεται η κατανάλωση, οι επενδύσεις και εν τέλει η ίδια η οικονομική ανάπτυξη της χώρας.

Η Ελληνική πραγματικότητα σε σχέση με την καμπύλη Laffer

Την παραπάνω ιστορία επιλέξαμε να την θυμηθούμε διότι η αίσθηση της υπερφορολόγησης στην χώρα μας, επιβεβαιώθηκε μέσω του ΟΟΣΑ που μας ενημέρωσε για δύο μάλλον θλιβερές αλλά σίγουρα επώδυνες πρωτιές για την Ελλάδα.

Στο διάστημα 2007-2016 η φορολόγηση της χώρας μας αυξήθηκε κατά 7,4 μονάδες ως ποσοστό του ΑΕΠ περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη ανεπτυγμένη οικονομία! Συγκεκριμένα την διετία 2015-2016 είχαμε αύξηση σχεδόν κατά 3 μονάδες ως ποσοστό του ΑΕΠ, φυσικά και πάλι την υψηλότερη εντός των 34 μελών του οργανισμού.

Δεν αποτελεί λοιπόν έκπληξη που κατά το ίδιο χρονικό διάστημα τα κρατικά έσοδα υποφέρουν και η χώρα είναι βυθισμένη σε ύφεση ή έστω αναιμική ανάπτυξη. Παράλληλα αποτελεί υψηλή αναγκαιότητα η επανεξέταση του ζητήματος της φορολογίας συνολικά, ιδιαίτερα τώρα που η Ελλάδα βρίσκεται στην «μεταμνημονιακή» εποχή.

Δημήτρης Νταγιάντης, M.Sc. in Applied Economics & Finance, AUEB

Αν η κοινωνία ενδιαφερόταν πραγματικά για τα ζώα

"Ο πολιτισμός ενός έθνους φαίνεται από τον τρόπο που μεταχειρίζεται τα ζώα".

Η παραπάνω φράση ανήκει στον Μαχάτμα Γκάντι και παρά τη σπουδαία της αλήθεια, δεν έχει εφαρμοστεί ακόμα έμπρακτα από την κοινωνία. Χιλιάδες ανυπεράσπιστα ζώα κακοποιούνται και ζουν σε άθλιες συνθήκες διαβίωσης. Το Ελληνικό σύνταγμα άργησε να κατοχυρώσει και επίσημα, έναν νόμο ο οποίος θα προστάτευε τη σωματική ακεραιότητα των ζώων και θα τιμωρούσε εκείνον που θα τα κακοποιούσε.

Προσφάτως, γίναμε ξανά μάρτυρες μία βάναυσης κακοποίησης ενός μικρού σκύλου από τρεις άνδρες νεαρής ηλικίας, με τους δύο να το κακοποιούν σωματικά και τον τρίτο να το καταγράφει σε κάμερα.  Αναμένουμε να δούμε την ποινή που θα επιβληθεί σε αυτά τα τρία άτομα για αυτή την αισχρή πράξη.

Αν η κοινωνία θέλει να προστατεύσει τα αδέσποτα, τότε πρέπει να μεριμνήσει για αυτά ουσιαστικά, να επιρρίπτει βαρύτερες ποινές σε εκείνους που τα κακοποιούν και να επιβάλλει την υποχρεωτική τους σίτιση σε κάθε περιοχή, όταν τηρούνται οι απαραίτητες συνθήκες υγιεινής. Η κοινωνία και ο κάθε δήμος οφείλει να μεριμνήσει για την υποχρεωτική στείρωση των ζώων και τις απαραίτητες συνθήκες υγιεινής. Όχι μόνο δεν πρέπει να χαλαρώσει και να αφήσει το περιθώριο στην άσχημη μεταχείριση και εντέλει, τη θανάτωσή τους. Πρέπει να απαγορευτεί η βίαιη απομάκρυνση της τροφής και οι απόπειρες σωματικής βλάβης εναντίον τους από άτομα που δε μοιράζονται με άλλους τα ίδια φιλοζωικά αισθήματα. Καμπάνιες θα έπρεπε να διοργανώνονται διαρκώς ώστε οι επίδοξοι και μελλοντικοί ιδιοκτήτες να μην προτιμάνε αποκλειστικά σκυλιά από ράτσες ή από ακριβά μαγαζιά, αλλά και να υιοθετούν ταλαιπωρημένα ζώα και να τους παρέχουν φροντίδα και θαλπωρή.

Το ίδιο το κράτος οφείλει μάλιστα να δείξει το δέοντα σεβασμό και φροντίδα και στους ιδιοκτήτες αδέσποτων τα οποία φεύγουν από τη ζωή. Θεωρώ πως είναι αναγκαίο να υπάρξουν ειδικά νεκροταφεία και αποτεφρωτήρια, τα οποία θα επιτρέψουν στον ιδιοκτήτη του αποθανόντος κατοικίδιου να το αποχαιρετήσουν με σεβασμό και αγάπη.

Η άδολη αγάπη που προσφέρει ένα κατοικίδιο ζώο, η αφοσίωση και η ανιδιοτέλεια που το χαρακτηρίζει, μπορεί να διδάξει ολόκληρη την κοινωνία και να παραδειγματίσει ακόμα και εμάς τους ανθρώπους. Πότε, επιτέλους, η κοινωνία θα ενδιαφερθεί πραγματικά και ουσιαστικά για αυτά;

Κλείνοντας, θα ήθελα να αναφέρω τη φράση του σπουδαίου φιλοσόφου Ιμμάνουελ Καντ: Μπορείς να διαπιστώσεις πολλά για το χαρακτήρα ενός ανθρώπου από τον τρόπο που συμπεριφέρεται στα ζώα’’.

Μαρία Σκαμπαρδώνη, δημοσιογράφος

Το πανεπιστήμιο πρέπει να παιδεύει

Τις προηγούμενες μέρες είχα μια συζήτηση με ένα φίλο που σπουδάζει σε ένα μεγάλο πανεπιστήμιο του εξωτερικού. Μεταξύ των πολλών που ειπώθηκαν ιδιαίτερη εντύπωση μου έκανε η επιμονή του να μου διηγηθεί την εμπειρία του με πανεπιστημιακές δραστηριότητες που είχαν να κάνουν με λογοτεχνία και μουσική,  που δεν σχετίζονταν καθόλου με το αντικείμενο σπουδών του που είναι τα οικονομικά.

Μέσα από την συζήτηση μας η παραπάνω άποψη μου άλλαξε ριζικά. Κατάλαβα πως τα ξένα πανεπιστήμια αποσκοπούν στο να προσφέρουν στους φοιτητές τους κάτι πολύ πιο σημαντικό από σκέτη εκπαίδευση. Προσφέρουν παιδεία.

Η παιδεία είναι μια πολυδιάστατη έννοια που περιλαμβάνει αγωγή, κουλτούρα, καλλιέργεια και γνώσεις. Κατά συνέπεια ο σκοπός του πανεπιστημίου είναι να παράγει ανθρώπους εφοδιασμένους με τις απαραίτητες αρετές που θα τους καταστήσουν αφενός μεν ανταγωνιστικούς, αφετέρου δε παραγωγικούς στην κοινωνία συνολικά (Μεταφορά έτοιμης γνώσης ή εργαλέιων σκέψης για την κατάκτησή της).

Η κύρια αποστολή κάθε πανεπιστημίου πρέπει να είναι η μετάγγιση αξιών και ηθικών αρχών στον φοιτητή, ιδιαίτερα σε μια εποχή που το τεχνοκρατικό πνεύμα κυριαρχεί παράγοντας καταρτισμένους νέους επιστήμονες χωρίς όμως την απαραίτητη ηθική επένδυση.

Η παραπάνω θεώρηση των πραγμάτων, η οποία μας βρίσκει σύμφωνους, είναι ο λόγος που τα ελληνικά πανεπιστήμια πρέπει να εμπλουτιστούν με πολιτιστικές δραστηριότητες όπως το θέατρο και η μουσική ανεξάρτητα από το αντικείμενο σπουδών. Με αυτό τον τρόπο θα μπορέσουν οι αυριανοί επαγγελματίες να αποκτήσουν κουλτούρα και ευαισθησία, στοιχεία απαραίτητα για να μπορέσουν να χειριστούν σωστότερα την γνώση που κατέχουν. Άλλωστε οι αρχαίοι έλληνες έλεγαν πρώτοι πως «πάσα επιστήμη χωριζομένη αρετής, πανουργία ου σοφία φαίνεται».

Κατά την γνώμη μας, κάθε επιστήμη που δεν εμφορείται από ηθικές αξίες κάνει περισσότερο κακό παρά καλό. Είναι ιδιαίτερα κρίσιμο για την Ελλάδα όπου το σύστημα εκπαίδευσης πάσχει σε πολλές του πτυχές, με κάποιες απλές αλλαγές όπως οι παραπάνω να εξοπλίσει τον αυριανό επιστήμονα με την κουλτούρα και τις αρχές που απαιτούνται ώστε να είναι πρώτα άνθρωπος και μετά επιστήμονας.

Σαφώς δε γίνεται να παραβλέψουμε το γεγονός ότι οι προϋπολογισμοί των πανεπιστημίων μετά το 2010 είναι χαμηλοί και ανίκανοι να εξασφαλίσουν την οικονομική αυτοδυναμία των πανεπιστημίων. Αυτό ίσως είναι και το σημαντικότερο λάθος της πολιτείας όλα αυτά τα χρόνια στον χώρο της παιδείας. Τα ελληνικά πανεπιστήμια στο κομμάτι της εκπαίδευσης είναι ευθέως ανταγωνιστικά με τα καλύτερα ξένα πανεπιστήμια όπως πιστοποιείται από τις σχετικές διεθνείς κατατάξεις, επομένως με την κατάλληλη χρηματοδότηση θα μπορέσουν να εκπληρώσουν την θεμελιώδη τους αποστολή για παροχή παιδείας. Εξάλλου η καλύτερη επένδυση ενός κράτους είναι η παιδεία των πολιτών του, φροντίζοντας την παιδεία των νέων εξασφαλίζουμε ένα ασφαλές μέλλον.

Κλείνοντας θα θέλαμε απλώς να υπενθυμίσουμε την γνωστή φράση του Α. Αϊνστάιν, «επιστήμη χωρίς θρησκεία (=ηθικές αρχές) είναι χωλή».

Ο Δημήτρης Νταγιάντης είναι μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα οικονομικής επιστήμης του ΟΠΑ με κατεύθυνση "Εφαρμοσμένα οικονομικά και χρηματοοικονομικά"





Επίδομα νεανικής αλληλεγγύης: Μήπως αποτελεί την εύκολη λύση;

Πριν από λίγες μέρες η κυβέρνηση ανακοίνωσε την χορήγηση ενός εφάπαξ επιδόματος ύψους 400 ευρώ για όλους τους νέους ηλικίας 18-24 ετών, υπό την προϋπόθεση ότι είναι εγγεγραμμένοι στον ΟΑΕΔ από τον περασμένο Οκτώβριο και εξακολουθούν να παραμένουν άνεργοι.

Η παραπάνω πρωτοβουλία αποτελεί ένα μέτρο κοινωνικής πολιτικής και η έκφρασή του εναπόκειται στην διακριτική ευχέρεια της εκάστοτε κυβέρνησης. Ωστόσο ο επιδοματικός χαρακτήρας του μέτρου αυτού είναι ένα σημείο που μας προβληματίζει έντονα.

Ασφαλώς το ποσό των 400 ευρώ μπορεί να είναι εξαιρετικά σημαντικό και βοηθητικό για έναν άνεργο νέο, δεν παύει όμως να είναι μια εύκολη λύση από την πλευρά της κυβέρνησης. Και δεν είναι αυτό που περιμένει ο νέος ή ο μέσος Έλληνας

Στόχος της κυβέρνησης σε μια χώρα πρωταθλήτρια στην ανεργία των νέων στην Ευρωπαϊκή ένωση θα έπρεπε να ήταν το να βρουν οι νέοι αυτοί δουλειά. Το επίδομα ίσως να κάνει τις επερχόμενες χριστουγεννιάτικες διακοπές πιο ευχάριστες αλλά δεν θα μπορέσει να του δώσει μια διέξοδο από το πρόβλημα της ανεργίας. Τα 400 ευρώ δεν βοηθούν τον νέο που προσπαθεί να φτιάξει την επαγγελματική του ζωή αναζητώντας μια ευκαιρία για αξιοπρεπή απασχόληση.

Αυτές οι πρακτικές είναι καταλύτης στην διόγκωση του brain drain, της φυγής στο εξωτερικό νέων επιστημόνων εξαιρετικά καταρτισμένων κάνοντας την Ελλάδα να χάνει το σπουδαιότερο μέρος του ανθρώπινου κεφαλαίου της.

Η δύσκολη αλλά βιώσιμη λύση ενίσχυσης των νέων δεν είναι άλλη από το να βρουν δουλειά.

Είναι στο χέρι της κυβέρνησης η μείωση των φόρων στις επιχειρήσεις και των ασφαλιστικών εισφορών ώστε οι επιχειρήσεις να είναι σε θέση να προσλαμβάνουν νέους με ανθρώπινες συνθήκες. Είναι στο χέρι της κυβέρνησης η βελτίωση του επενδυτικού κλίματος της χώρας ώστε να γίνει φιλική σε επενδύσεις που δημιουργούν θέσεις εργασίας και γεννούν ευκαιρίες απασχόλησης. Είναι στο χέρι της κυβέρνησης να γεφυρώσει το χάσμα στην σύνδεση μεταξύ των πανεπιστημίων και της αγοράς.

Η παραπάνω λύση, αν και γνωστή και χιλιοειπωμένη, μοιάζει ακόμα πολύ μακρινή παρά την αδήριτη ανάγκη να υλοποιηθεί. Ο λόγος είναι ότι απαιτείται η απομάκρυνση από ευκαιριακές και ψηφοθηρικές λογικές οι οποίες στην χώρα μας είναι δυστυχώς βαθιά ριζωμένες. Η λογική του «δίνω επίδομα-παίρνω ψήφους» δεν μπορεί να έχει θέση στην Ελλάδα που φιλοδοξεί το καλοκαίρι να πετύχει «καθαρή έξοδο από τα μνημόνια».

Κλείνοντας, θέλω να σημειώσω πως το ελπιδοφόρο είναι ότι όντας 23 ετών και συναναστρεφόμενος καθημερινά με νέους αυτών των ηλικιών, η απόρριψη των εύκολων λύσεων είναι πλέον καθολική. Ας ελπίσουμε αυτή η τάση να οδηγήσει σταδιακά στην μεταστροφή της κυβέρνησης σε πρακτικές ουσιαστικής βοήθειας των άνεργων νέων.

Δημήτρης Νταγιάντης, Μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα οικονομικής επιστήμης του ΟΠΑ με κατεύθυνση "Εφαρμοσμένα οικονομικά και χρηματοοικονομικά"





Bitcoin. Πυροτέχνημα ή όχι;

Τις τελευταίες μέρες ακούμε ολοένα και περισσότερο για το «νέο ψηφιακό νόμισμα», το bitcoin, του οποίου η φήμη εξαπλώνεται ταχύτατα. Με το παρόν άρθρο θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τι είναι το bitcoin, πως λειτουργεί και εν τέλει αν δικαιολογεί τον θόρυβο που έχει προκαλέσει.

Πως προέκυψε

Εδώ και πολλά χρόνια είχαν γίνει αρκετές προσπάθειες υλοποίησης της ιδέας του ψηφιακού-ηλεκτρονικού χρήματος, ωστόσο όλες αποτύγχαναν για λόγους νομισματικής πολιτικής και αξιοπιστίας. Ωστόσο τον Οκτώβριο του 2008 ένας εφευρέτης με το ψευδώνυμο Satoshi Nakamoto (του οποίου η πραγματική ταυτότητα παραμένει άγνωστη ακόμα και σήμερα!) πρότεινε έναν τρόπο, ικανό να ξεπεράσει τα παραπάνω προβλήματα. Συγκεκριμένα πρότεινε την δημιουργία ενός διαπροσωπικού δικτύου ηλεκτρονικών συναλλαγών βασισμένο πήρως σε ψηφιακή μορφή χρήματος.  Το δίκτυο  αυτό δεν άργησε να τεθεί σε λειτουργία τον Ιανουάριο του 2009 συμπληρώνοντας σχεδόν 18 χρόνια ζωής!

Ποια τα βασικά του χαρακτηριστικά

  • Είναι πλήρως ψηφιακό καθώς τα «νομίσματα» που εκδίδονται από το ίδιο το δίκτυο μπορούν να χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά μόνο για συναλλαγές εντός αυτού του δικτύου. Στην χώρα μας μάλιστα, οι επιχειρήσεις που υποστηρίζουν συναλλαγές με τον εν λόγω κρυπτονόμισαμα αυξάνονται συνεχώς.
  • Διέπεται από τους νόμους της προσφοράς και της ζήτησης. Αυτοί οι «νόμοι» καθορίζουν την τιμή του. Αξίζει να σημειωθεί πως η προσφορά του bitcoin είναι απολύτως γνωστή καθώς ένας εκ των ιδρυτικών στόχων του δικτύου είναι η συνολική προσφορά να φτάσει τα 21 εκατομμύρια bitcoins. Για τον σκοπό, με σταθερό ρυθμό, εκδίδεται μια σταθερή ποσότητα bitcoins ημερησίως μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος της προσφοράς των 21 εκατομμυρίων bitcoins.
  • Είναι απόλυτα αποκεντρωμένο, δηλαδή δεν υπάρχει κάποια αρμόδια αρχή που το εκδίδει. Επίσης είναι ιδιωτικό καθώς δεν ανήκει σε κανέναν. Τα χαρακτηριστικά αυτά βοηθούν και στην διαφάνεια-αξιοπιστία του συστήματος καθώς ο κώδικας λειτουργίας του είναι διαθέσιμος για όλους στο site του δικτύου (www.bitcoin.com)

Γίνεται λοιπόν αντιληπτό ότι το bitcoin ήρθε για να μείνει! Η σημερινή αξία του δικτύου των bitcoins υπολογίζεται στα 196 δισεκατομμύρια δολάρια, η οποία είναι μεγαλύτερη από εκείνη εταιρειών κολοσσών όπως η Coca-Cola και η Toyota. Ενδεικτικός είναι ο ημερήσιος αριθμός συναλλαγών που ξεπερνά τις 300.000 καθώς και η ισοτιμία σύμφωνα με την οποία 1  bitcoin αντιστοιχεί σε σχεδόν 12.000 ευρώ, δηλαδή κάποιος ο οποίος είχε αγοράσει bitcoins το 2012 όταν είχαν σχεδόν μηδενική αξία σήμερα είναι εκατομμυριούχος!

Με την ελπίδα να ξεκαθαρίσαμε μερικώς την κατάσταση γύρω από το bitcoin αν σας ενδιαφέρει δεν έχετε παρά να επισκεφτείτε τις ιστοσελίδες που παρέχουν ηλεκτρονικό πορτοφόλι προσπαθώντας να το γεμίσετε με τα πολυπόθητα bitcoins!

Δημήτρης Νταγιάντης, Μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα οικονομικής επιστήμης του ΟΠΑ με κατεύθυνση "Εφαρμοσμένα οικονομικά και χρηματοοικονομικά"